تاريخ الأغنية الرياضية في الجزائر•• من مولوديّة الحاج مريزق إلى ’’معاك يالخضرا’’

كاريزما جديدة من الأغاني التحقت مؤخراً بالذوق الجمعي الجزائري، إذ سجلت
هذه الأيام حضوراً رهيباً قد يكون مؤقتاً وموسمياً، ولكنه يعكس بصدق شفافية
حالة معينة للمجتمع ويتوغل في فهم وطرح أبجدياتها••



إنها الأغنية الرياضية التي تعيش الأوج والرواج قبل لهيب الـ14 نوفمبر
القادم•• وكأنها وحدها القادرة على شد المزاج الجزائري والحفاظ على لياقته
الذهنية أمام توتر الانتظار وحساب فارق الأهداف••
كيف تسللت الأغنية الرياضية إلى حياتنا ويومياتنا بهذا الشكل؟ وما هي
خطة الدفاع التي صنعت لنا كلمات وألحان حماسية لاهبة نالت من قلوبنا؟
الحاج مريزق والبدايات النضالية••

تأسس أول فريق خاص بكرة القدم في الجزائر في الفترة الاستعمارية عام
,1921 وصادفت ليلة تأسيسه هذه ليلة المولد النبوي الشريف الموافق الـ15
جويلية، فسمي الفريق تبركاً باسم ’’المولودية’’، وبدورها هي التي فتحت
الباب الواسع للأغنية الرياضية، على الرغم من أن الملعب كان السيد الأول
لكل الشعارات والأهازيج التي صنعها المناصر من أجل عيون فريقه المعشوق حد
الفناء، فكان في البداية يحّور كل الأغاني الريتمية الرائجة آنذاك ويرتب
على مقاسها كلمات تناصر الفريق وتكون على الميزان الموسيقي للأغنية•• كما
ظل يستعير الاسم من الأغنية ويسقطه على فريقه، لاسيما وإن كانت الأغنية
تتغنى بمفاتن المعشوقة وتعدد خصالها، فمريم مريومة مثلاً تصبح مريم
مولودية•• وهكذا كانت أول أغنية رياضية موثقة في جزائر الاحتلال لصاحبها
الحاج مريزق والتي يقول فيها:

يا للي تحب تعمل ُُِّْس شارك في المولودية
هو Club مشهــور في شمال إفريقيـا على هذا الإيقاع الشعبي الرزين، بدأ
التغني بالفرق المحلية الرياضية لكرة القدم في الجزائر، من أجل غايات
التشجيع وشحن معنويات أعضاء الفريق، وغالباً ما كان كل فريق يجر معه إلى
الملعب فرق موسيقية بكاملها تأتي تطوعاً للمشاركة في انتصارات الفريق• وعلى
ذات النهج قدم الحاج محفوظ، أغنية لفريقه وهو فريق الاتحاد الإسلامي
البليدي، إلا أنه يجب الإشارة أن هذه الفترة حملت توجهاً نضالياً فكانت
المقابلات والشعارات الرياضية تحتفي بالجزائر قبل الرياضة، وأي نجاح لكرة
القدم هو نجاح للجزائر، حيث لعب فريق كرة القدم لجبهة التحرير الوطني
مقابلات ودية مع عدد من الأشقاء العرب رفرف فيها علم الجزائر عالياً••

USMA والمسامعية••

لا تزال الحكاية إلى حد الآن خاصة بفرق محلية تشهد رواجاً وسط مناصريها؛
فكرة القدم تحظى بشعبية كبيرة في الجزائر•• وفريق اتحاد الجزائر الأكثر
على الإطلاق في جمع عدد كبير من المناصرين الذين يمتهنون الغناء،
وانتصاراتهم كانت عبارة عن حفلات راقية للفن الشعبي وكأنهم بذلك أقل حدة من
المولودية التي تميل إلى الشعارات الحماسية المضبوطة على مقاس’’,3,2,1
فيفا لالجيري’’•• هذا ’’الشعار الكينغ’’ والذي لا نعرف بداية التغني به••
وفي الغالب قد يعود إلى السبعينيات وربما مع كأس العالم•• لأن العالم يتحدث
الإنجليزية ونحن كنا في مونديال .1982

مونديال 1982 والأغنية الرياضية الوطنية••

إلى حد الآن كل الأغاني كانت خاصة بفرق جزائرية محلية تتدافع نحو
الملاعب من أجل الظفر بلقب بطولة وطنية لحد أقصى، ولكن تأهل الجزائر إلى
المونديال سنة 1982 غيّر الكثير من خطوط الأغنية الرياضية في الجزائر وقدم
لها متسعاً من الكلمات والألحان، فبعد أن كانت الأغاني خاصة بفرق معينة،
أصبحت موجهة للمنتخب الجزائري•• المنتخب الرسمي الذي يمثل الشعب الجزائري
والسيادة الجزائرية ويرتدي ألوانها ويرفع رياتها•• فطلت فرقة البحارة
وزعيمها الصادق جمعاوي بأغنية ’’جيبوها يا لولاد••’’ التي هزت الشعب
الجزائري كاملاً ولا تزال موشومة على الذاكرة الجزائرية، غير أن صاحبها لم
يتحصل على حقوقه المادية جراء هذه الأغنية الضاربة جداً•• كما أنه علق
مشروعه المتمثل في تسجيل أغنية لعدد من الفرق المحلية••

رابح درياسة أيضا رفرف عاليا بأغنية ’’ هيا نمشو لسبانيا’’ وهكذا كانت
الانطلاقة الفعلية للأغنية الرياضية الوطنية لأنه يجب أن نفرق بينها وبين
الأغنية الرياضية الخاصة بالفرق المحلية• بعد تاريخ 1982 يمكننا حساب
الأغاني الرياضية الوطنية بعدد الانتصارات، ومنذ 1990 الانتصارات الخارجية
للجزائر معطلة••

البنية الفكرية للأغنية الرياضية

الأغنية الرياضية تشبه إلى حد كبير أهازيج الحروب وشعاراتها الحماسية في
القديم، فقط الحلبة تختلف والمنافسة شريفة ولا تعترف بخديعة الحرب، ولكنها
ضمنياً منازلة يكون فيها النصر والشرف للذي استطاع الخروج من التسعين
دقيقة بأكبر عدد من الأهداف••