من طرف Choukri UVL 01.11.11 3:28
يخطئ من يعتقد أن كرة القدم كانت مجرد لعبة الهدف منها تمضية الوقت أو الفوز بالبطولات و تحقيق الإنجازات، بل تعدتها لأكثر من ذلك، إذ كانت كرة القدم هوية و وسيلة لإثبات الذات فيكفي النظر لاسم النادي و ألوانه لمعرفة إن كان فريقا فرنسيا، مسلما أو يمثل المعمرين اليهود، لذا و للتفريق بين هذه الأندية عمدت الفرق المسلمة إلى اختيار حرف الـ"م" أو "M" باللغة الفرنسية و هو دلالة على أن هذا الفريق مسلم على غرار الاتحاد المسلم الجزائري، الاتحاد المسلم الوهراني، الاتحاد المسلم البليدي، مولودية قسنطينة إضافة لمولودية الجزائر و غيرها كثير، و بغض النظر عن هذه الأمور فقد كانت كرة القدم أفضل وسيلة للتنقل بسهولة عبر كامل القطر الوطني دون مشاكل و هو ما كان يساعدهم على نقل الرسائل و المعلومات للمناضلين بسهولة مطلقة، إضافة لكل هذا فقد كان التدرب اليومي و التحضير البدني مهما جدا و ساعد الكثير منهم في الكفاح المسلح بعد اندلاع الثورة خاصة بالنسبة للذين توجهوا نحو الجبال، لذا فلا يمكن إطلاقا أن ننقص من قيمة كرة القدم و مسامتها الكبيرة في الثورة على غرار الكفاح المسلح، السياسة، القلم، ... و موضوعنا اليوم يتكلم عن أحد هذه الفرق و الذي ساهم بقوة في الكفاح الرياضي ألا و هو عميد الأندية الجزائرية.
تأسيس أعرق فريق جزائري مسلم لم يكن سهلا و حتى أسباب تأسيسه كانت بدوافع الكبرياء و "النيف" و إليكم قصة تأسيس المولودية الشعبية الجزائرية في ذات يوم من أيام أوت 1921.
قصة تأسيس المولودية الشعبية
تمثال الدوق فيليب أورليون الجالس فوق حصان رأسه بإتجاه القصبة و سيفه مسلول بإتجاه مسجد الجامع الكبير في معنى واضح لمحاربة الإسلام و الجزائريين
ككل أيام شهر رمضان المعظم، في ميدان الحصان (ساحة الشهداء حاليا) كانت الجموع غفيرة و الأكشاك تعرض كل أنواع المأكولات و الحلويات و كان الشاب عبد الرحمن عوف جالسا بالساحة يتأمل في جمال البحر، و على بعد أمتار منه كان هناك بعض الأطفال يلعبون بكرة مصنوعة من الورق و يتنافسون عليها و علامات السرور و البراءة بادية على وجوههم، فلفت هذا المشهد انتباه عبد الرحمن و أخذ يتابعهم باهتمام و بينما هم يلعبون مرت بجانبهم مجموعة من العساكر الفرنسيين، فنظر الرقيب للأطفال باستعلاء و قال لهم باحتقار: هذه هي حديقة أمراء العرب!! ( Voici le Parc des Princes des Arabes) نسبة لملعب حديقة الأمراء بباريس، فبقي عبد الرحمن مذهولا من هذه الجملة، التي أثرت فيه كثيرا و أشعرته بالإهانة و جعلته لا ينام الليل و منذ هذه اللحظة و فكرة تأسيس ناد لكرة القدم تراوده أكثر من أي وقت مضى حيث أصبحت قضية مبدأ بالنسبة له، و في اليوم الموالي و عند لقائه بأصدقائه طرح عليهم فكرته المتمثلة في تأسيس أول ناد جزائري مسلم ينافس الأندية الفرنسية، فلقي مقترحه ترحابا واسعا من طرفهم.
تشكيلة العميد سنة 1921
في يوم 7 أوت 1921 الموافق لـ12 ربيع الأول 1339 اجتمع عوف رفقة أصدقائه من حي القصبة العتيق و باب الوادي أمام مقهى ياحي، ليختاروا اسم و ألوان النادي الجديد، و قاموا باقتراح العديد من الاسماء على غرار: (البرق الرياضي الجزائري، الهلال الجزائري، النجم الرياضي، الشبيبة الرياضية، ...) و قد وجدوا صعوبة في اختيار الاسم المناسب و في لحظة لم يتوقعها أحد صعد صوت من داخل المقهى من شخص مجهول مناديا: " مولوديــــــــــة ! " (نسبة للمولد النبوي الشريف الموافق لذلك اليوم)،و هي التسمية التي لقيت تجاوب هؤلاء الشبان ليتم الاتفاق على تسمية الفريق "المولودية الشعبية الجزائرية"، و اختيار ألوان العلم الوطني كألوان رسمية للفريق و هي الأخضر و الذي يرمز للأمل، إضافة لكونه اللون الرمزي للإسلام، أما اللون الأحمر فهو يمثل حب الوطن و التضحية من أجله.
قضى عبد الرحمن عوف فقة جازولي، دريش و جاووت الليلة لجمع الوثائق اللازمة لتأسيس النادي رسميا: تأسيس الجمعية الرياضية، تحضير الإمكانيات اللازمة (المادية و المالية)، اختيار ملعب للفريق و مقره الخاص، و قد لقي كل المساندة و التشجيع من طرف أصدقائه لتحقيق حلمه، فانتقل لمقر الولاية لدفع الملف و الحصول على الموافقة الرسمية لتأسيس النادي، فتم رفض طلبه جملة و تفصيلا، و قد كانت حجة الإدارة أنه لا يمكنه تأسيس جمعية لأنه لم يبلغ سن الراشد بعد كونه كان يبلغ من العمر 19 سنة، و رغم هذا الرفض إلا أنه لم يفقد الأمل فقام بتزوير الوثائق و انتحل هوية زوج عمته "عبد المالك، و قد تم استدعاؤه مرتين من طرف الولاية، بهدف الغاء ملفه المتمثل في تأسيس ناد رياضي مسلم إلا أنه تمكن من تجاوز كل أسئلتهم المخادعة، ففي الاستداء الأول قاموا بسؤاله عن هدف إنشاء هذا الفريق ؟ فأجاب أنه يهدف لتدريب و تحضير الشبان للخدمة العسكرية، و في الاستدعاء الثاني سألوه عن سبب اختياره اللونين الأخضر و الأحمر و إلى ما ترمز ؟ فأجاب مباشرة: الأخضر يرمز للجنة و الأحمر للنار ، أما الأسئلة الأخرى فكانت شكلية و تمكن من تجاوزها كلية لتتم المصادقة رسميا على تأسيس فريق مولودية الجزائر الذي اتخذ كشعار له النجمة و الهلال.
شعار المولودية الشعبية أثناء الفترة الاستعمارية
(Mouloudia Chaàbya Aldjazairia)
محمد بوراس مر من هنا
بعد تأسيس أول فريق جزائري مسلم كان هذا الفريق قبلة للكثير من الرجال الذين صنعوا تاريخ الجزائر و العديد من المناضلين الذين مروا على العميد كلاعبين او مسيرين او حتى مناصرين و مقربين من الفريق أكيد تعرفون هذا الوجه التاريخي في سماء الحركة الوطنية
محمد بوراس مؤسس الحركة الكشفية الجزائرية في عام 1935
و لحد الآن لازال اسمه يتردد إلينا بفضل بطولاته الكبيرة، محمد بوراس كان لاعبا كبيرا في رياضة كرة القدم بل يقال عنه انه كان واحد من افضل اللاعبين الجزائرين آنذاكلعب في فريق مسقط رأسه كحارس مرمى ولاعب و كان لاعب بارز في فريق مدينة مليانة من سنة 1922 الى غاية سنة 1926 سنة انتقاله للعيش في الجزائر العاصمةإذ لعب لفريق " Deux Magots " فريق في منطقة سان اوجان ( بولوغين حالياً ) و في سنة 1928 انتقل للعب في عميد الأندية المسلمة و قد كان له دور كبير في صعود المولودية الشعبية للقسم الأول سنة 1931 -1932
يظهر في الصورة محمد بوراس مؤسس الكشافة الجزائرية الذي لعب في المولودية الرابع وقوفا ابتداء من اليسار
محمد بوراس الواقف على اليمين ( اللاعبين بالزي المخطط فقط )
هاته صورة للمولودية الشعبية بطل القسم الثاني لسنة 1931-1932 و هي سنة الصعود للقسم الأول لعب محمد بوراس 4 سنوات في مولودية الجزائر ما بين سنة 1928 و 1932 ثم تفرغ لحياته الشخصية التوعويةو الجهادية و النضالية
مناضلين آخرين مروا على عميد الأندية الجزائرية:
شهادة المرحوم قطرنجي و بنت السيد عبد الرحمن عوف مؤسس المولودية عن علاقة العميد مع الحركة الوطنية و ذكرهم العديد من الرجال و المناضلين الذين مروا على العميد في مختلف الفروع الرياضية للعميد في روبارتاج قديم خاص بالتلفزة الجزائرية
علي لابوانت أمير القصبة
افتخار أنصار العميد بالمجاهد القدير علي لابوانت كما تبينه الصورة لم يأتي من فراغ بل لعلمهم أن هذا الشهيد كان مناصرا وفيا للعميد إبان الثورة التحريرية و قد كان مقربا
من مسيري العميد حيث تثبت شهادة ابنة السيد عوف أنه كان يجتمع معهم و كان يحب الفريق كثيرا و هذا ما سنراه في هذا الروبورتاج
كما يروي السيد قطرنجي كيف دخل للحركة الوطنية من الملعب حيث لاحظ أحد المناضلين كرهه للفرنسيين و حرارته الكبيرة في مناصرة العميد ضد فرق الكولون و اقترح عليه الانضمام إليهم رفقة العديد من المناضلين.
علاقة العميد بجمعية العلماء المسلمين
الآن سنعود بكم إلى أحد أهم المواقف في تاريخ الأندية الجزائرية موقف يشرف عميد الأندية المسلمة و الذي يبين أن المولودية الشعبية ليست مجرد نادي رياضي بل حلقة من سلسلة النظال الوطني من أجل الحرية، ففي ذكرى حزينة على الشعب الجزائري و هي ذكرى المئوية للاحتلال الفرنسي هذا الاحتلال الذي حاول أن يمحي الهوية الوطنية و لكن نسي أن شعب الجزائر مسلم و لن يغير الزمن و لا حتى استدمار غاشم انتماءه و لا يمكن انكار دور الجمعيات المسلمة والفقهاء و المفكرين في ذلك الصمود و على رأسهم جمعية العلماء المسلمين التي تأسست في بداية ثلاثنيات القرن الماضي من طرف العلامة الشيخ ابن باديس و لكن اين؟؟؟
لم يكن (نادي التراقي ) صدفة أو اعتباطً مقره بساحة الشهداء التي كانت تسمى في عهد الإحتلال " place du gouvernement "أو ما يعرف عند أسلافنا "بلاصت العود"،هذا مقر وجد ليحارب فكرة بفكرة، ففي منتصف القرن التاسع عشر شيد الاستعمار تمثال الدوق فيليب أورليون ( كان قائد من قواد الحملات الفرنسية لاحتلال الجزائر )، التمثال عبارة عن رجل فوق حصان رأسه بإتجاه القصبة و سيفه مسلول بإتجاه مسجد "الجامع الجديد "في معنى واضح عن محاربة الإسلام و الجزائرين، كما هو موضح في الصورة الملتقطة أثناء الفترة الاستعمارية.
لذلك لم يجدو مسيرو المولودية أفضل من ذاك المنزل المقابل للتمثالليكون مقر لهم و منطلق لمحاربة الكفر و المحتلين
بعد تأسيس جمعية العلماء المسلمين لم تجد المولودية أفضل منها لتسلميه المشعلمشعل محاربة مخططات المستعمر لتتفرغ بدورها لدور لا يقل أهمية عن دور جمعية العلماء المسلمين اليكم صورة قديمة لمقر العميد في عشرينيات ثلاثينيات القرن الماضي هذا المقر في ساحة الشهداء بالعاصمة سيعرف ميلاد جمعية العلماء المسلمين
مقر العميد ' الترقي' بساحة الشهداء ( ميلاد جمعية العلماء المسلمين)
الشيخ الطيب العقبي و هو من الفقهاء و نائب كاتب العام لجمعية العلماء المسلمين يلتقي مع مسؤولي العميد بعد جولة قامت بها المولودية في شرق البلاد و بمدينة بسكرة ( مسقط رأس العقبي) انبهر مسؤولوها بالفكر الإسلامي و هكذا تم التفكير في فعل شىء من أجل المصلحة العامة، بعد بالعاصمة بين مسؤولي العميد و الطيب العقبي و بما أن النادي كان يمتلك شعبية كبيرة عبر عبر القطر الوطني و كانت الشبيبة تتابع أخباره، فقد كان لزاما استغلال هذه الشعبية و خاصة في وسط الشبان لإدخال الفكر الاسلامي في هذه الشريحة و التعريف به في محاولة لإفشال مخطط الاستعمار لمسح الهوية الإسلامية و كان ذلك فعلا حيث وصل صوت جمعية العلماء المسلمين وسط كل الشباب الجزائري و أصبح الكثير منهم مغرومين بجمعية العلماء المسلمين و انتشر اللباس التقليدي و سميوا بالعقبيين.
الطيب العقبي
و امتدادا لهذه الحملة قرر العميد أن يهب مقره بساحة الشهداء (مقر النادي الترقي) إلى جمعية العلماء المسلمين وقد قرر بن سيام رئيس العميد آنذاك أن يتخلى عن الرئاسة و يكتفي بالرئاسة الشرفية للمولودية و يسخر وقته للعلم و الإسلام، و هنا انتقل العميد من مقره في ساحة الشهداء الى مقر جديد بla pecherie و انتقلت الرئاسة الى طيار محمد ( خال درواز الوزير السابق) و الذي بقي فى الرئاسة عشرين سنة وهى أطول مدة في تاريخ العميد بينما مقر العميد السابق و هو نادي الترقي أصبح مقر ميلاد جمعية العلم و العلماءو إليكم الصور المعبرة للعلامة ابن باديس و البشير الابراهيمي و مبارك الميلي و الطيب العقبي في مقر العميد السابق بعد زيارة قامت بها الجمعية لفريق المولودية الشعبية الجزائرية.
مجموعة الـ22 و علاقتها بالعميد
نتيجة لأزمة الحركة الوطنية و تصدع حزب انتصار الحريات الديمقراطية تحاول مجموعة من مناضلي المنظمة الخاصة الذين كانوا يؤمنون بضرورة اللجوء إلى الحل العسكري تجاوز الأزمة و ما ترتب عنها من تردد و شلل و ذلك بخلق تنظيم جديد هدفها إعادة توحيد الصفوف للانطلاق في العمل المسلح، و على إثر ذلك انعقد اجتماعا ضم 22 عضوا في الجزائر العاصمة يوم 23 جوان 1954 لاتخاذ التدابير التي يقتضيها الوضع، و لكن أين انعقد هذا الاجتماع التاريخي الذي غير تاريخ الجزائر و فجر أكبر ثورة في العالم في التاريخ المعاصر، لقد انعقد في بيت مؤسس العميد براهم دريش في سالومبي (المدنية) و هو الاجتماع الذي شهده هو شخصيا و قد كان شقيقه الأكبر "إلياس" أحد أعضاء المجموعة،و هذا يعتبر شرفا كبير لأسرة المولودية و الأسرة الرياضية بصفة عامة و هو ما يبين أن هذه الاخيرة في ذلك الوقت لم تكن لها أهداف رياضية فقط بل كانت قلبا و قالبا مع قضية الجزائرين و هي تحرير الوطن من الاستعمار الغاشم.
قائمة أعضاء مجموعة 22 و التي يظهر فيها اسم إلياس دريش شقيق مؤسس المولودية الشعبية رفقة جازولي و عوف (براهم دريش) و الذين اجتمعوا في منزل هذا الأخير بالمدنية:
|
|
أحداث 11 مارس 1956 و الإنسحاب من المنافسة
[size=16]مجازر 8 ماي 1945 دفعت باللاعبين الجزائريين الذين كانوا يلعبون للأندية الفرنسية للانضمام للفرق المسلمة ، و منه فقد انتقل للعميد اللاعبان السابقان لجمعية سانت أوجان ، يتعلق الأمر بـ إبرير و معوش ، ثم اتفقت الفرق فيما بينها على إلغاء قانون التواجد الإجباري للاعبين الأوربيين في الأندية المسلمة لأنهم لم يكونوا يفيدون الفريق في شيء بل كانوا براقبون تحركات المسيرين و الرياضيين خاصة و أن أغلبهم كانوا أعضاء في جبهة التحرير ، و بعد كفاح شديد تمكن مسيروا الأندية المسلمة من الوصول لمبتغاهم ، و بعد هذا أصبحت جميع الفرق المسلمة مشكلة من لاعبين مسلمين فقط.
في يوم 11 مارس 1956 كانت هناك مباراة مهمة للعميد في ملعب سانت أوجان (بولوغين حاليا) ضد الجار الغريم جمعية سانت أوجان (فريق فرنسي) ، و قد كان المعب مكتضا عن آخره و كل المؤشرات كانت توحي بعدم مرور اللقاء على خير فمن جهة كان جمهور المولودية غفيرا و من الجهة الأخرى جماهير الفريق الخصم رفقة قوات الـCRS و قد وجد الأنصار الجزائريون صعوبات بالغة ، إهانات تفتيش صارم و مهين ، إعتداءات من الشرطة لأدنى الأسباب ، إلا أن هذا لم ينقص من إرادة هؤلاء الشبان لأنهم كانوا محفزين لرفع الألوان الوطنية عاليا .
انطلق اللقاء في أجواء مشحونة و تمكن الفريق المضيف AS St Eugène من افتتاح باب التسجيل قبل أن يتمكن العميد من التعديل في آخر لحظات اللقاء و هو ما فجر الفرحة عند أنصار المولودية و هو ما لم يتحمله الفرنسيون فبدؤوا يعتدون على كل من وجدوه أمامهم ليختلط الحابل بالنابل و تنشب معركة بين الجماهير و دخول لأرضية الميدان تدخل الشرطة زاد الأمر تعقيدا خاصة و أن الذنب الوحيد للجزائريين هو فرحتهم بهدف التعادل لتستم المعركة إلى خارج الملعب حيث تم تسجيل الكثير من الإصابات و تحطيم أكثر من 30 سيارة ، و تم إلقاء القبض على الكثير من أنصار المولودية و الزج بهم في السجن أين لقى العديد منهم حتفه بسبب التعذيب .
بعد هذه الأحداث بيومين أي في 13 مارس 1956 قرر مسيرو المولودية الإنسحاب من المنافسة رغم النداءات المتواصلة للتعقل و عدم التسرع إلا أن القرار لا رجعة عنه، و هو ما جعل باقي الأندية المسلمة تتعاطف مع العميد و في مقدمتهم نادي إتحاد البليدة الذي انسحب من المنافسة مباشرة (كان ينشط مع العميد في القسم الأول) ، ثم التحق بهما باقي الفرق المسلمة على غرار : إتحاد العاصمة، نصر حسين داي، رائد القبة، إتحاد الحراش، أولمبيك سانت أوجان ، وداد بلكور، ...
تشكيلة الفريق في آخر مواجهة له قبل 1962 :
زايدي(الحارس)، عبد اللاوي، فرحاني، شايد، بورقيقة، بن حمو، حفار، زيتوني، حمدي، حداد، دحمون
الأندية 12 التي لبت نداء العميد في الانسحاب من المنافسة :
إتحاد البليدة(القسم الأول)
أولمبي سانت أوجان، وداد بلكور، نصر حسين داي، رائد القبة، إتحاد حجوط(القسم الثاني)
إتحاد الحراش، نجم الجزائر، شبيبة الجزائر(القسم الثالث)
إتحاد الجزائر، CCA(القسم الرابع)
ASPA(القسم الخامس)
و هذه بعض الصور عبارة عن قصاصات جرائد الموافقة لذلك التاريخ:
قائمة باسماء شهداء العميد الذين سقطوا في ميدان الشرف اثناء الثورة التحريرية
|
|
عدل سابقا من قبل Choukri UVL في 01.11.11 15:50 عدل 1 مرات
