من أقواله التي تَنُم عن عُمق وفَرَاسة
في فِهم الشَخصية اليهودية في مهارتها
بالتخطيط للمكر والغَدر
يقول كنت أعتبر اليهود مواطنين لهم ما لنا وعليهم ما علينا,
ولكن اختلاطي بأعداء السامية من مفكرين وساسة
جعلني أشد تحفظاً في الحكم على أعداء اليهود,
وما لبثت أن وجدت في أعداء المعنيين بالمسألة اليهودية
بعد أن لمست بنفسي تكتل الإسرائيليين
وتجمعهم في حي واحد من أحياء فينا,
ومحافظتهم الشديدة على تقاليدهم وعادتهم وطقوسهم .
وقد زاد في اهتمامي, بمسألة ظهور الحركة الصهيونية
وانقسام يهود فينا إلى فئتين:
فئة تحبذ الحركة الجديدة وتدعو لها , وفئة تشجبها.
وقد أطلق خصوم الصهيونية على أنفسهم اسم اليهود الأحرار )
إلا أن انقسامهم هذا لم يؤثر في التضامن القائم بينهم
مما حملني على الاعتقاد أن انقسامهم مصطنع وأنهم يلعبون لعبتهم,
لا في النمسا فحسب , بل في العالم كله .
أيضاً مِن المَعروف له :
يقول هتلرلقد اكتشفت مع الأيام
أنه ما من فعلٍ مغايرٍ للأخلاق,
وما من جريمة بحق المجتمع
إلا ولليهود يداً فيها .
يقول هتلر :
كلُّ طهارةٍ يدّعيها اليهود ,
هي ذات طابعٍ خاص ,
فبُعدُهم عن النظافة البعد كله
أمرٌ يصدم النظر منذ أن تقع العين على يهودي ,
وقداضطررت لسدِّ أنفي في كلِّ مرّةٍ ألتقي أحد لابسي القفطان ,
لأنَّ الرائحة التي تنبعث من أردانهم
تنمُّ عن العداء المستحكم بينهم وبين الماء والصابون ,
ولكن قذارتهم المادية ليست شيئاً مذكوراً بالنسبة إلى قذارة نفوسهم .
ومن أقوال هتلر المأثورة :
"كان بأمكانى أحراق كل اليهود فى العالم
لكنى تركت أقلية منهم ليعرف العالم
لماذاأحرقتهم "
